要说这“蛟”和“龙”，大伙儿一听可能觉得都差不多，不就是长得像蛇又长角带爪子的水里家伙嘛以前我，也跟大多数人一样，稀里糊涂的，根本分不清谁是谁。小时候看神话故事，大人随口一说“龙”，我就跟着应声；偶尔听到“蛟”，也觉得八九不离十，反正都是厉害的玩意儿。
咋回事儿我非得抠清楚这俩玩意儿？
我为啥对这个琢磨得这么深？说起来，得从好几年前我回老家帮我大舅收拾祖屋说起。那老房子里头，堆满了爷爷辈传下来的老物件儿，灰尘厚得一脚踩下去能没半个脚掌。那天，我搬出来一个看着挺古旧的木雕，上头刻着一条盘起来的像是蛇又有点像龙的动物。
我当时就随口跟大舅说：“这龙雕得真带劲儿！”
结果我大舅，一个平时话不多的人，突然就停下手里的活儿，拿着那木雕翻来覆去看了半天，然后跟我说：“小子，你看仔细了，这可不是龙，这是蛟。”
我当时还嘴硬：“不都一样嘛反正都是神仙动物！”
大舅听了没生气，就是笑笑，然后跟我讲了一大堆他们老一辈人怎么看蛟和龙的。他说这祖屋，以前闹过水灾，后来请人雕了这个蛟的木雕放在这儿，就是为了镇水。他说蛟虽然厉害，但比龙还是差一截子，它还带着股野性，没那么安稳，也正因为没飞升成龙，所以才更亲近地面，能帮着看守一方水土，但如果镇不住，那是要闹事儿的。
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从那天起，我心里就跟扎了根刺似的。我寻思着，咱们老祖宗传下来的东西，既然能分得这么清楚，那肯定有它自己的道理。大舅那话，把我心底里那点儿好奇心给彻底勾起来了。
我摸索着，一点点儿把这层窗户纸给捅破了
之后那几年，我没事儿就翻资料，找老书，甚至还去请教了一些研究民俗的老先生。这过程说复杂也复杂，说简单也简单，就是自己一点点儿啃，一点点儿琢磨，硬是把这“蛟”跟“龙”的区别给捋顺了。
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先说这外观上的不同：
我发现最明显的，就是角。好多书上都说，蛟一般头上是没角的，或者角很短，像个小肉芽，刚冒头那种。但龙，那角是又长又分叉，看着就威风凛凛的。就像一个刚出道的毛头小子，跟一个久经沙场的老江湖，一眼就能看出来谁更成熟。
再就是爪子。这蛟，爪子通常比较少，有的说是三爪，有的说是四爪，而且爪子看着没那么有力道。可龙就厉害了，一般都是五爪，而且指甲粗壮锋利，给人感觉那抓力，能把山头都给抓下来。我琢磨着，这可能跟它们平时活动的环境有关系，一个在水里扑腾，一个能在天上飞抓云驾雾，需求不一样，自然就长得不一样。
还有就是鳞片和颜色。蛟的鳞片据说比较粗糙，颜色也更偏向于泥土或深水那种暗沉的颜色。龙的鳞片就精致多了，光泽发亮，颜色也更多变，什么青龙、赤龙、白龙、黑龙，甚至还有金龙，那叫一个气派。
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然后就是它们的身份地位和脾气秉性：
这蛟，用大白话讲，就是龙的“预备役”，是还没成功“化龙”的。它虽然厉害，也带着点儿灵性，但总归还算是凡间生灵，带着点儿“野性”，脾气也大，有时候甚至有点凶残。民间传说里，水潭里有蛟作祟，祸害百姓的事儿可不少。
可龙，那就是实打实的神兽了，是天上的神仙编制。它们呼风唤雨，掌管着四季更替、风调雨顺。性格上也更庄重、仁慈，是吉祥的象征。你想想，谁会去祭拜一个作乱的蛟？都是求龙王爷保佑风调雨顺，对？
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也是最关键的，是这个“变”的过程：
蛟是要经历千百年甚至更久的修炼和磨砺，才能最终“跃龙门”，成功化为龙。这个过程充满了艰难险阻，不是谁都能成功的。所以蛟身上带着那种向上拼搏、还没完全脱离凡胎的劲儿。而龙，它已经完成蜕变，成了俯瞰众生，掌控乾坤的存在。
从我大舅那次给我上了一课之后，我琢磨着把这些个道道儿都弄明白了，再看到跟龙有关的东西，我就能一眼看出个门道来。说白了，蛟就是那个在水里憋着劲儿想往上爬的小弟，而龙，就是那个已经飞升成功，高高在上，看透一切的大哥了。
